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케이피케이악극단은 해방 시기 김해송을 중심으로 서양 음악을 한국적으로 수용했던 악극 단체이다. 트로트, 민요, 재즈 등을 활용하여 쇼, 레뷔, 뮤지컬을 시도했다. 구성원과 무대 방식에서 조선악극단을 일부 계승한 부분이 있으며, 전통 음악과 재즈를 스윙으로 연결시킨 김해송의 곡은 미군 부대 및 무대에서 각광받았다. 미국 초기 뮤지컬 무대를 선보인 악단이란 평가와 1960년대 버라이어티 쇼를 양산하는 기반이 되었다는 평가를 받고 있다.

사람이나 동물의 얼굴 모양을 만들어 주로 얼굴에 써서 분장에 사용하는 물건. 가면. # 개설 한자어로는 면(面) · 면구(面具) · 가면(假面) · 대면(代面) · 가두(假頭) · 가수(假首) 등이라 하고, 우리말로는 광대 · 초라니 · 탈 · 탈박 · 탈바가지 등으로 불러왔다. 그러나 엄격하게 말하면 얼굴 앞면을 가리는 면구를 가면, 머리 전체 후두부(後頭部)까지 가리는 것을 가두 · 가수 · 투두(套頭)라고 하여 구별하기도 한다. 오늘날 일반적으로 ‘탈’이라는 말이 가면을 나타내는 우리말로 쓰여지고 있지만, 우리 탈놀이 ...

동해안 일대에 널리 분포되어 있는 별신(別神)굿거리 중의 하나로서 행하여지던 탈놀이. # 내용 동해안 일대에 널리 분포되어 있는 별신(別神)굿거리 중의 하나로서 행하여지던 탈놀이. 별신굿에서 탈놀이가 있는 곳은 경상북도 영덕군 강구면 강구리에서 북상하여 울진군 평해면 후포리와 거일리를 거쳐 기성면 구산리까지 걸쳐 있는 지역들이다. 이 가운데 경상북도 영덕군 병곡면 백석리에서 골매기할배인 성황신(城隍神)과 토지신을 제사 지내는 별신굿에서 김경남(金京南) 일행이 1977년에 연희한 것을 보면 다음과 같다. 이 놀이는 별신굿 19 ...

탈놀이는 가면을 쓰고 정해진 배역에 따라 대사와 춤, 음악을 통해 인물 간의 갈등을 풀어 가는 지역 전승의 대동놀이적 전통 연희이다. 한국의 탈놀이는 제의적 성격에서 출발하여 조선 후기에 이르러 현실 비판적 성격으로 변화되었다. 특징은 소통 중심의 개방성, 대동놀이성, 제의적 정화성, 긍정적 신명성, 파격적 일탈성, 현실 비판성 등이다.

오태석(吳泰錫)이 지은 희곡. # 내용 오태석(吳泰錫)이 지은 희곡. 안민수(安民洙) 연출, 유덕형(柳德馨) 조명으로 1973년 9월 드라마센터 극단에 의하여 공연되었다. 소재를 사실(史實)에서 얻어온 작품이나 재래의 역사극과는 전혀 성격을 달리하고 있다. 단종의 폐위와 사육신의 등장 등 역사적 사실이 극의 줄거리를 이루나, 작품의 초점은 사육신 중 한 사람의 자손이 노비의 헌신적 노력에 의하여 단절을 면한다는 데 있다. 그러나 그 이야기조차도 사실적 흥미를 돋우는 것은 아니다. 작가가 말하고자 한 것은 피비린내나는 권력 ...

해방 이후 국가무형유산 「수영야류」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1904∼1979. 부산 출신. 수영사립보통학교를 4년 졸업하고 어려서부터 「수영야류」명인이었던 조두영(趙斗榮) · 최한복(崔漢福)에게 「수영야류」 탈놀이를 배웠다. 오랫동안 「수영야류」 공연에 참가하였으며 1970년 전국민속예술경연대회에서 개인상을 받은 바 있다. 부산대학교 · 부산대동고등학교 등 여러 학교 민속반 학생들에게 「수영야류」탈놀이를 지도하였다.

1932년에 춘강(春崗) 박승희(朴勝喜)가 조직하였던 극단. # 연원 및 변천 1931년 토월회(土月會)가 당국의 탄압으로 해산되자, 1932년 박승희가 중심이 되어 전 토월회의 주요 구성원과 현철(玄哲) 등을 규합하여 토월회를 태양극장(太陽劇場)으로 개칭하였다. 이 극단에는 당시 가장 각광을 받고 있었던 신인 여배우 이애리수(李愛利秀)가 동참하였다. 이 극단은 연출부에 박승희, 극작에 박승희와 박진(朴珍), 장치·조명부에 원우전(元雨田)·전일(全一)·염유일(廉唯一), 연기부에 이소연(李素然)·이백수(李白水)·박제행(朴齊行) ...

유치진(柳致眞)이 지은 희곡. # 내용 유치진(柳致眞)이 지은 희곡. 2막. 1931년 12월에서 1932년 1월에 걸쳐 ≪문예월간 文藝月刊≫에 게재되었으며, 1933년 2월극예술연구회(劇藝術硏究會)에서 공연하였다. 작가의 첫 희곡이자 동시에 극예술연구회의 첫 창작극이었다. 1920년대의 우리 농촌을 배경으로 최명서(崔明瑞)와 강경선(姜敬善)이라는 빈농(貧農)들의 집안을 중심으로 벌어지는 이야기이다. 일제에 수탈당하여 가난에 허덕이는 소작농의 참상을 소재로 한 것이며, 이러한 유의 농촌 드라마의 효시라고 할 수 있다. ...

1923년에 조직되었던 극단. # 개설 평범한 가운데 현대미가 있는 회명(會名)을 짓기로 하여 처음 신월회(新月會)라 붙였으나, 현실［土］을 도외시하지 않고 이상［月］을 좇는다는 뜻으로 토월회라 고쳤다고 한다. # 연원 및 변천 정식으로 조직된 것은 1923년 5월 경, 당시 동경에서 대학을 다니던 박승희(朴勝喜)·김복진(金復鎭)·김기진(金基鎭)·이서구(李瑞求)·박승목(朴勝木)·김을한(金乙漢)·이제창(李濟昶) 등이 시작한 모임이었다. 그러나 무대예술 지망의 박승희를 제외하고는 문학의 김기진, 의학의 박승목, 조각의 김복 ...

통영오광대는 경상남도 통영시에서 전승되는 가면극이다. 영남지방의 전통춤 양식과 가락을 많이 반영하고 있으나 양반 풍자를 위한 형식적 기교와 대사 내용은 서울 · 경기 · 황해도 · 부산 · 경남 등 다른 지역의 탈놀이 형태와 유사하며 농악의 잡색놀이 형식도 반영한다. 전체 5과장으로 구성되어 있다. 1964년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다.

북한의 행정구역상 평양특별시 중구역 역전동에 있는 극장. # 내용 1960년 8월 13일 준공되었으며, 연건축면적 2만9000㎡에 달한다. 가극과 무용극을 주로 공연하고 있으며, 정치 행사장으로도 자주 사용되고 있다. 외부 건축양식은 전통 한식 합각식 지붕이 축대칭으로 이루어져 있고, 전반적인 입면구성은 통일된 세 개의 수평요소와 그 사이에 묶어주는 수직적인 기둥과 벽으로 조화시켰으며, 건물의 외벽에는 ≪피바다≫ · ≪꽃파는 처녀≫ · ≪당과 수령 만만세≫ · ≪근거지의 노래≫ 등의 이름을 가진 모자이크식 대형 벽화가 그려 ...

이재현(李載賢)이 지은 장막희곡. # 내용 이재현(李載賢)이 지은 장막희곡. 1972년 5월 16일부터 22일까지 국립극단이 공연하였다. 평양에서 태어나 6·25전쟁의 와중에서 어린 나이에 월남한 이재현은 극작가로 데뷔하는 첫 작품 ＜바꼬지＞(1965)로부터 출세작에 이르기까지 대개 조국분단과 이데올로기의 갈등, 그리고 향수를 주제로 하고 있는 것이 특징이다. 그의 대표작으로 꼽히는 이 ＜포로들＞ 역시 분단과 이데올로기의 대립, 그리고 동족상잔을 주제로 한 작품으로 ＜멀고 긴 터널＞(1978)·＜적과 백＞(1983) 등과 함 ...

김시라 각본의 일인극. # 구성 및 형식 품바 한 명과 고수 한명이 짝을 이뤄서 각설이타령, 구전민요, 춤, 익살스런 몸짓 등 전통연희로 한국 현대사의 질곡과 각설이패의 애환을 풀어낸다. # 내용 일제 식민지시대부터 자유당 말기까지 전국을 떠돌며 살다가 전남 무안 걸인촌(乞人村)에 정착한 각설이패 대장 천장근의 인생 역정을 각설이타령과 구전민요, 재담, 익살스런 몸짓과 춤사위로 풀어내는 일인극으로, 김시라의 각본과 연출로 1981년 초연되었다. 1인 14역을 맡은 각설이의 걸쭉한 입담과 타령, 고수의 신명나는 장단, 관객을 ...

고려시대의 공신인 하공진(河拱辰)을 소재로 한 조희(調戱). # 내용 고려시대의 공신인 하공진(河拱辰)을 소재로 한 조희(調戱). 1110년(예종 5)에 연희된 잡희 또는 잡극이다. 역사를 소재로 한 잡희는 태조 때 개국공신을 추념하는 데에서부터 시작되었다. 그러나 연극적인 성격이 뚜렷한 것으로는 ＜하공진놀이＞가 중요하다. 1010년(현종 1) 거란족의 침입 때 스스로 볼모가 된 몸으로서 절개를 지키다 살해된 하공진의 이야기를 ≪고려사≫에는 “배우가 있어 놀이로써 선대공신을 기렸다.”고 하였다. 이것으로 미루어보아 배우가 말 ...

동랑레퍼토리극단의 연출가 안민수가 셰익스피어 원작 「햄릿」을 각색하여 1976년 드라마센터에서 초연한 작품. # 내용과 구성 아버지의 원수를 갚는 원작의 내용을 기본으로 하면서 장면을 축소시킨 작품이다. 플롯은 1) 하멸이 숙명의 고리에 끼어듬, 2) 하멸의 거짓 광기, 오필녀의 진짜 광기의 중첩, 3) 미휼왕의 하멸 제거 음모, 4) 탈춤(미휼의 지달왕 독살과 근친상간의 재현), 5) 파로와 오필녀의 죽음, 6) 하멸과 대야손의 결투, 7) 하멸을 위시한 대야손, 미휼, 왕비의 죽음으로 구성되어 있다. 이 작품은 막으로 구분되 ...

경상북도 안동시 풍천면 하회리에 전승되어오는 탈놀이. # 내용 경상북도 안동시 풍천면 하회리에 전승되어오는 탈놀이. 1980년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 그 근원은 서낭제의 탈놀이로서, 우리 나라 가면극 전승의 주류를 이루는 산대도감계통극과는 달리 동제에 행하여지던 무의식극적(無意識劇的) 전승이다. 서낭제에 탈놀이를 놀았던 곳은 경상북도 안동시 일대에서는 하회리와 병산리가 알려져 왔으나, 하회별신굿은 1928년(戊辰) 이래 중단되고 병산별신굿도 거의 같은 시기에 중단되어 하회와 병산의 가면 12종 13 ...

하유상(河有祥)이 쓴 장막희곡. # 내용 하유상(河有祥)이 쓴 장막희곡. 1964년에 발표하였다. 하유상은 6·25전쟁 이후 신구세대간의 갈등을 주로 작품화하는 한편, 향토성 짙은 희곡도 여러 편 썼다. 이 희곡은 충청도의 한 몰락 양반 집안을 현대적인 관점에서 극화하였기 때문에 세대간의 괴리와 향토성을 융화시킨 작품이라고 할 수 있다. 하유상이 작의(作意：작품 설명)에서 ‘자식들을 마음 속으로는 몹시 사랑하면서도, 겉으로는 나무람으로 표현하는 한국적인 우리들의 아버지’를 그려보고 싶다고 실토한 점에서도 그것을 짐작할 수 있 ...

경상남도 거제시 둔덕면 학산리에 전승되던 탈놀음. # 내용 유래는 정확히 알 수 없으나 1900년대에 이미 탈놀음이 있었던 것으로 보아 시작 시기를 그 이전으로 추정할 수 있다. 이 마을은 충무시에 있었던 삼도수군통제사영의 선봉아문(先鋒衙門)인 진(鎭)이었던 곳으로, 초기에는 진의 이속 및 군병들과 마을 사람들이 함께 오광대를 놀았다고 한다. 해마다 음력 정초에 동제를 지내고 매구패(農樂隊)가 동제를 지낸 순서대로 당산(堂山)·당(堂)·진터·샘·다리·갯가·거리(洞口) 등으로 돌면서 고사를 지낸 뒤, 저녁에 동사(洞舍) 앞마당 ...

학생들이 중심이 되어 전개하는 비영리적이고 실험성이 강한 연극. # 내용 상업극과는 달리 비영리적이고 실험성이 강한 문화운동이다. 학생연극운동은 2·8독립선언 다음해인 1920년 봄부터 출발하였다. 동경유학생 김우진(金祐鎭)·홍해성(洪海星)·조명희(趙明熙) 등 20여 명이 민족운동의 일환으로서 연극운동을 전개하기 위하여 극예술협회라는 연극 연구단체를 조직하고, 셰익스피어·괴테 등 서구의 고전극과 근대극 작품들을 연구하는 것으로부터 시작하였다. 그들은 서구의 고전극과 근대극을 연구하다가 동경에 있는 한국유학생과 노동자들의 모임 ...

유치진(柳致眞)이 쓴 장막희곡. # 내용 유치진(柳致眞)이 쓴 장막희곡. 유치진이 6·25전쟁 직후 세계 연극계를 시찰하고 돌아와서 1958년 9월 『사상계(思想界)』에 발표한 희곡으로, 극단 신협(新協)이 같은 해에 국립극장에서 공연하였다. 유치진은 데뷔 당시에는 농민몰락을 주제로 한 저항극을 주로 썼고, 다시 역사극으로 방향을 돌렸다가 광복 직후에는 계몽극을 주로 발표하였다. 그러나 전쟁을 겪으면서 반공극을 쓰다가 서양견문을 넓힌 직후에는 휴머니즘 짙은 전쟁극을 썼는데, 그 대표작이 「한강은 흐른다」이다. 이 작품은 ...